有經(jīng)驗(yàn)的面試官,，偶爾也會(huì)看走眼，遇到豬八戒類型的應(yīng)聘者,，看走眼的概率很高,。豬八戒有兩面性，自己做主,，他是一條龍,；要服從別人，他就是一條蟲,。

    在《西游記》的第十八回里,，豬八戒是高老莊的上門女婿。作為家里的頂梁柱,，豬八戒很能干,，搬磚運(yùn)瓦、筑土打墻,，這些力氣活他都干,；耕田耙地，種麥插秧，這些莊稼活他也干,，他聰明,、勤快、有擔(dān)當(dāng),，完全是一條龍,。到了第十九回，豬八戒跟唐僧,、孫悟空一起上西天取經(jīng),。從那時(shí)起，他就蠢頭蠢腦,、笨手笨腳,，貪吃貪睡，變成了一條蟲,。

    好好的一條龍,，第二天就變成了一條蟲，為什么,？豬八戒的兩面性,，是一種心理特質(zhì)的外在表現(xiàn)，那種特質(zhì)叫做被動(dòng)攻擊（passive  aggression）,。

    假如豬八戒在小時(shí)候,，事無巨細(xì)，都要聽父母的,，他想穿單衣,，父母不允許，一定要他穿外套,；他想喝水,，父母不允許，說剛吃完飯不能喝水,。在這種環(huán)境中,，豬八戒失去了最基本的自由意志，他幼小的心靈里,，被刻下了這樣的信念：服從=人格喪失,。

    面對(duì)父母，年幼的豬八戒只能服從,。為了避免人格喪失,，他選擇犧牲自我，把自己弄得心不在焉,、磨磨蹭蹭,、丟三落四,。父母提出的要求，豬八戒先是聽不懂,，然后是記不住,，最后是做不來，用自己的愚笨,，把父母的指令給消解掉。面對(duì)這個(gè)傻孩子,，父母只能認(rèn)倒霉,，望子成龍的夢(mèng)想就此作罷。而豬八戒,，因父母的松懈,，獲得了來之不易的人格獨(dú)立。

    像豬八戒這樣,，把自己弄得又蠢又笨,，來換取人格獨(dú)立，這種心理防御機(jī)制,，就是被動(dòng)攻擊,，定義如下：以自我妨礙來消解對(duì)權(quán)威的無條件服從。

    在父母面前,，豬八戒是一條蟲,。離開父母，他就變了,，在小河里,，他捉螃蟹、摸泥鰍,、釣鱔魚,；在大山上，他挖竹筍,、打核桃,、套野兔，獨(dú)自面對(duì)世界,，豬八戒有謀略,、有手段，是生機(jī)勃勃的一條龍,。蟲和龍,，兩條主線貫穿豬八戒的童年，塑造了他的兩面性,。

    上班,，會(huì)喚醒豬八戒內(nèi)心的“蟲”,。上班要服從上級(jí)，這是豬八戒的忌諱,，他把服從看成人格喪失,。面對(duì)上級(jí)，他會(huì)拿出對(duì)付父母的本事,，把上級(jí)的指令,，消解于無形。豬八戒也不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，他看不到權(quán)力的邊界,，一旦掌權(quán)，很容易出格,。在天庭上,，豬八戒是天篷元帥，因?yàn)槟懘笸秊�,，企圖對(duì)嫦娥進(jìn)行性侵犯,，被打下凡間。

    堂堂大元帥,，為什么會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤,？因?yàn)橛^念扭曲，在豬八戒小時(shí)候,，父母經(jīng)常剝奪他的自由意志,。這個(gè)經(jīng)歷，扭曲了他的權(quán)力觀,，他認(rèn)為,，強(qiáng)者有權(quán)欺負(fù)弱者。等他當(dāng)了元帥,，借著醉酒的掩護(hù),，他就產(chǎn)生了剝奪嫦娥自由意志的沖動(dòng)。

    豬八戒不會(huì)服從,，也不能掌權(quán),，不適合去等級(jí)森嚴(yán)的大企業(yè)。從事獨(dú)立的,、創(chuàng)造性的工作,，例如批評(píng)家、藝術(shù)家,、科學(xué)家,，能發(fā)揮他的個(gè)性優(yōu)勢(shì)。

    豬八戒的個(gè)性優(yōu)勢(shì),，就是他的被動(dòng)攻擊,。特殊的成長經(jīng)歷,，讓豬八戒從小就不敢信任權(quán)威，成年之后,，他對(duì)權(quán)威的“不敢信任”,，會(huì)發(fā)展成為批判思維。對(duì)普通人而言,，批判思維是特殊能力,，需要多年訓(xùn)練才能獲得。而豬八戒的批判思維,，是與生俱來的天賦,。如果他用批判思維去服務(wù)社會(huì)，他就是一條龍,。批判思維是社會(huì)動(dòng)力，社會(huì)發(fā)展,，需要挑戰(zhàn)權(quán)威,、批判現(xiàn)狀，從而獲得觀念更新,、知識(shí)進(jìn)步,，和技術(shù)升級(jí)。

    批判思維是批評(píng)家的本質(zhì),，社會(huì)上的批評(píng)家,，類似泰坦尼克號(hào)上的瞭望者,，為過度樂觀的人們，發(fā)現(xiàn)隱約的冰山；也為過度悲觀的人們,，發(fā)現(xiàn)朦朧的地平線。

    杰出的批評(píng)家,，個(gè)性中都帶有被動(dòng)攻擊,。法國哲學(xué)家盧梭，具有典型的被動(dòng)攻擊,，他思維深遠(yuǎn),，為近代的人們，找到了現(xiàn)代社會(huì)的地平線,。盧梭懷疑權(quán)威,，他不是懷疑具體的當(dāng)權(quán)者，他懷疑權(quán)力的意義,。他的懷疑,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于他的時(shí)代，盧梭出生于1712年,，即清康熙五十一年,，當(dāng)時(shí)人們都相信君權(quán)神授,，認(rèn)為國王和貴族擁有天然的統(tǒng)治權(quán)。

    盧梭對(duì)“天然權(quán)力”表示懷疑,，為了理解權(quán)力,，他用思維穿越時(shí)空，來到人類社會(huì)的初始階段,。在他的思維世界中,，盧梭發(fā)現(xiàn)，早期的初民社會(huì),，人人平等,，每個(gè)人都擁有相同的權(quán)利，例如,，以牙還牙的權(quán)利,、保衛(wèi)家園的權(quán)利、自主工作的權(quán)利,。為了高效協(xié)作,，個(gè)人把自己的一部分權(quán)利，通過契約,，出讓給社會(huì),。例如，把以牙還牙的權(quán)利出讓給法院,，把保衛(wèi)家園的權(quán)利出讓給軍隊(duì),，把管理工作的權(quán)利，出讓給企業(yè),�,；�于這個(gè)思考，他得出結(jié)論,，權(quán)力來源于社會(huì)契約,。

    在《社會(huì)契約論》中，盧梭傳達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn),。這本書,，讓兩百年前的人們看到了現(xiàn)代社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)人人平等,，權(quán)力通過契約形成,，沒有天然的權(quán)力，也沒有無限的權(quán)力,。

    如果天篷元帥豬八戒,，看了《社會(huì)契約論》，他就知道“元帥”不是身份,，而是有邊界的契約,，這個(gè)頭銜,，只適用于特定條件和特定范圍，在非工作時(shí)間,，和非工作領(lǐng)域,，元帥和路人甲并沒有差別。天篷元帥,，這個(gè)響亮的頭銜,，并沒有賦予豬八戒酒后駕車的權(quán)力，更沒有賦予他對(duì)嫦娥實(shí)施性侵犯的權(quán)力,�,！渡鐣�(huì)契約論》是解毒劑，能為豬八戒的權(quán)力觀念解毒,，讓他的心理素質(zhì),，適合去執(zhí)掌權(quán)力，從而勝任元帥崗位,。

    《社會(huì)契約論》,，還鼓勵(lì)豬八戒從一條蟲，變成一條龍,。在現(xiàn)代社會(huì)，員工和企業(yè)是契約關(guān)系,，員工不喜歡工作,、不喜歡上級(jí)，可以主動(dòng)離職,，不用消極抵抗,。

    有些公司鼓勵(lì)離職，員工主動(dòng)離職,，公司就多發(fā)一個(gè)月的工資,，作為離職獎(jiǎng)。離職獎(jiǎng)的邏輯是這樣的,，鞋子合不合腳,，只有腳知道，工作適不適合自己,，當(dāng)事人最清楚,。覺得工作不適合，就應(yīng)該離職,，把崗位讓給適合的人,。在工作中渾水摸魚、消極怠工,，讓公司浪費(fèi)了工資,，員工則是浪費(fèi)了生命,，這是一個(gè)雙輸游戲。

    發(fā)離職獎(jiǎng),，不是常規(guī)手段,，更可靠的辦法，是加強(qiáng)面試篩查,，提前發(fā)現(xiàn)“混日子”的應(yīng)聘者,。豬八戒是混日子的高手，在試用期,，他會(huì)積極表現(xiàn),，拿出“一條龍”的狀態(tài)。轉(zhuǎn)正之后,，人混熟了,，有了一點(diǎn)同事情誼，他就拿出“一條蟲”的狀態(tài),，推一推才動(dòng)一動(dòng),。這個(gè)狀態(tài)讓上級(jí)很頭痛，開除他吧,，他又沒犯大錯(cuò),；留下他吧，他又做不了事,。對(duì)比面試中的表現(xiàn),，和試用期中的態(tài)度，豬八戒讓人大跌眼鏡,。

    問題來了,，如果我來求職，你怎么知道,，我是不是豬八戒,？可以做一個(gè)“指向測(cè)試”，問三個(gè)單一指向的問題,，看我能不能給出單一指向的答案,。單一指向的問題如下：“從簡(jiǎn)歷上看，你做過開發(fā),、做過測(cè)試,，還做過運(yùn)維，這三個(gè)崗位,，你最喜歡哪一個(gè),？”

    單一指向的答案，是這個(gè)樣子的：“我最喜歡開發(fā)，因?yàn)殚_發(fā)的主動(dòng)性很強(qiáng),，做完之后,，成就感也最強(qiáng)。”在這個(gè)回答中,，我說出了“最喜歡的那一個(gè)崗位”,，能給出這樣的答案，說明我能聽清問題,，還能服從你的指令,。

    如果我不給出單一指向的答案，會(huì)這樣回答：“這三個(gè)工作各有特點(diǎn),，我都喜歡,。”這樣回答很高明，我好像回答了你的問題,，其實(shí)我只是回應(yīng)了你的提問,，我并沒有給你答案�,；烊兆拥母呤�,，都會(huì)這一招，這就是“消解問題”,。在面試當(dāng)中,，穿插著提出三個(gè)單一指向的問題，如果三個(gè)問題,，都被我很高明地消解掉了,，說明我就是豬八戒。

    是豬八戒并不是缺點(diǎn),，社會(huì)上有無數(shù)的偽問題，等著豬八戒去消解,。在契約社會(huì)里,，每個(gè)人都能發(fā)揮最大價(jià)值，正如盧梭所言：社會(huì)契約的目的,，不僅僅是讓人擺脫枷鎖,，更是讓人實(shí)現(xiàn)升華。