蕭望之的學(xué)問和為人，在那個(gè)時(shí)代是出類拔萃的,。他因?yàn)椴辉冈诖髮④娀艄庹僖姇r(shí)被“安檢”而影響了仕途,，幸虧勵(lì)精求治的漢宣帝看中了他,，屢屢提拔，官至御史大夫,。但蕭望之不改書生脾性,，在朝中惹惱了一批人，關(guān)鍵是皇帝也對他不滿意,。于是,，有些揣測皇帝意圖的朝臣就紛紛指責(zé)蕭望之，列出一大堆罪名。不過,，漢宣帝還是明白人,，知道這種抨擊背后的名堂，一方面免去蕭望之的御史大夫之職,，左遷為太子太傅,，讓他去輔導(dǎo)太子，另一方面在左遷時(shí)下達(dá)了“不要有過失,，不要再辯解”（“帥意亡愆,，靡有后言”）兩句上諭，頗值得玩味,。

 

　　蕭望之給太子傳授《論語》,、《禮》等儒學(xué)經(jīng)典達(dá)八年之久，是名副其實(shí)的太子太傅,。宣帝駕崩前，專門召見史高,、蕭望之,、周堪三人受遺詔輔政，蕭望之任前將軍光祿勛之職,，成為漢元帝的顧命大臣,。很快，外戚史高與掌握實(shí)權(quán)的宦官中書令弘恭,、石顯結(jié)成幫派,，同蕭望之發(fā)生矛盾。蕭望之主張政務(wù)用儒生不用宦官,，弘恭和石顯恨之入骨,。于是，他們趁蕭望之休假不在朝堂的機(jī)會,，讓人誣告蕭望之,，并在誣告信上擬出“請謁者召致廷尉”的處理意見。元帝剛剛即位,，不懂“召致廷尉”就是下獄,，以為不過是詢問情況，就簽發(fā)了文件,。等到要召見大臣,，才知道蕭望之已經(jīng)被關(guān)押在獄中，大驚,，下令快放出來視事,。石顯一伙以維護(hù)皇帝尊嚴(yán)為由，對元帝說：皇上剛剛登基，師傅下獄,，如果擺明是冤獄,，豈不抹黑皇帝？建議走法律程序,。于是,，元帝被他們操縱，下令對蕭望之赦罪免職,。就這樣,，無罪變成了有罪。

 

　　過了數(shù)月,，元帝以“尊師而重傅”的理由,，重新任命蕭望之為官，并打算用他當(dāng)丞相,。當(dāng)時(shí),，蕭望之的兒子正因?yàn)楦赣H的冤獄不服氣，上書請求復(fù)查,。石顯一伙又給元帝進(jìn)言道：蕭望之仗著帝師身份,，讓兒子上書，這是“歸非于上”,，給皇帝找茬兒,。不妨讓蕭望之受一點(diǎn)牢獄之苦，打打他的氣焰,，才能顯示出皇上對他恩重如山,。元帝心懷疑慮，說：“蕭太傅素來剛直,，怎么肯接受審訊,？”石顯等人說：“人命至重，蕭望之的罪名不過是言語小事,，不會出問題,。”元帝于是批準(zhǔn)逮捕，蕭望之果然飲鴆自殺,。

 

　　蕭望之一案,，反映出管理決策中的一個(gè)重大問題：最高領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)了怎么辦？漢元帝的教訓(xùn),，最起碼可以給高管提供以下啟示：首先,，皇帝也出錯(cuò)。世界上沒有十全十美的圣人,，任何人都有可能出錯(cuò),。西方所謂“國王無錯(cuò)”的諺語,，在過去是以國王享有錯(cuò)誤豁免權(quán)，在當(dāng)今是以國王沒有政務(wù)權(quán)為前提的,。正因?yàn)榛实鄢鲥e(cuò)影響巨大,，所以，為了讓皇帝少出錯(cuò),，古代形成了復(fù)雜多樣的言諫,、垂詢、朝議,、廷諍等校正方法,，乃至封駁等制度。至于公司領(lǐng)導(dǎo)人,，更不可能享有帝王的特權(quán),。任何公司的運(yùn)行，不能建立在董事長不出錯(cuò)的假設(shè)上,，這就需要盡可能構(gòu)建一套能夠充分表達(dá)不同意見的機(jī)制,。皇帝不可能什么都懂,，如果“召致廷尉”的批示,，能夠被有關(guān)部門封還或者駁正，就可以把錯(cuò)誤消滅在萌芽狀態(tài),。漢代的制度漏洞是封駁權(quán)在丞相和御史大夫,，執(zhí)行機(jī)關(guān)就是封駁機(jī)關(guān),，唐代便修正了這一漏洞,，把封駁權(quán)專門交給門下省，明清則是六科,。平心而論,，這種封駁，對于約束皇帝十分重要,。

 

　　其次,，萬一皇帝出錯(cuò)，不能將錯(cuò)就錯(cuò),。漢元帝知錯(cuò)之后,，石顯等人以維護(hù)皇帝名聲為由，讓其將錯(cuò)就錯(cuò),。即所謂“上新即位,，未以德化聞于天下，而先驗(yàn)師傅,，既下九卿大夫獄,，宜因決免”.表面上這種將錯(cuò)就錯(cuò)的掩飾，可以保持皇帝的聲望面子，實(shí)際上會在原來的錯(cuò)誤上再加一層傷害,，讓原來的冤枉變成“鐵案”.除非,，這種“將錯(cuò)就錯(cuò)”不會傷害任何一個(gè)當(dāng)事人利益，能夠?qū)崿F(xiàn)帕累托改進(jìn),。例如小說中的《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》就是如此,，這種將錯(cuò)就錯(cuò)本質(zhì)上是對原先錯(cuò)誤的“負(fù)負(fù)得正”.除此之外，將錯(cuò)就錯(cuò)只會放大錯(cuò)誤效應(yīng),。

 

　　再次,，嚴(yán)防累錯(cuò)。錯(cuò)誤并不可怕,，怕的是錯(cuò)誤積累,。一旦以新的錯(cuò)誤來掩飾舊的錯(cuò)誤，就會產(chǎn)生鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的累積性破壞,。防止累錯(cuò)的最簡單也最有效的方法,，是錯(cuò)要改在明處。如果漢元帝不是那么優(yōu)柔寡斷,，而是發(fā)現(xiàn)了石顯一伙的問題后自己及時(shí)糾錯(cuò),，就可切斷錯(cuò)誤累積鏈。由于漢元帝擔(dān)心自己的名聲,，從而使石顯他們可以得寸進(jìn)尺,。第一次令蕭望之下獄是元帝無知，第二次就是元帝有意,。而這種有意,，正是不敢明確糾錯(cuò)累積出來的。高管需要明白,，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后試圖暗中改正,，多數(shù)會不動聲色地走向錯(cuò)誤累積。因此,，敢于亮明錯(cuò)誤,，是一種難得的高管品德。

 

　　最后,，還要設(shè)法杜塞錯(cuò)源,。從一開始就不出錯(cuò)當(dāng)然最好，皇帝不能保證自己不出錯(cuò),，但要盡可能努力使自己少出錯(cuò),。從領(lǐng)導(dǎo)人的角度講，杜塞錯(cuò)源需要多渠道獲取信息,，多維度思考問題,，多方面衡量得失,，尤其要學(xué)會在經(jīng)驗(yàn)中提升，不在同一個(gè)地方跌倒兩次,。漢元帝本人缺乏經(jīng)驗(yàn)而看不出犯錯(cuò)緣由,，被石顯一伙所利用，最終導(dǎo)致蕭望之死于非命,。如果是漢宣帝,，就不可能發(fā)生這種錯(cuò)誤。從宣帝左遷蕭望之的處置中,，可以看出他比元帝的高明之處,。而元帝在上當(dāng)后又重復(fù)上當(dāng)，不能從經(jīng)驗(yàn)中有效改進(jìn),，驗(yàn)證了當(dāng)年宣帝“亂我家者,，太子也”的判斷，這也許是古代帝制無法根治的弊端,。