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    《易經(jīng)》中的五個人力資源管理智慧

    來源:中國人力資源開發(fā)網(wǎng) 時間:2015-06-19
    核心提示:《易經(jīng)》作為中華經(jīng)典傳世之名著,,對中國的哲學(xué),、文學(xué),、政治、法律,、天文、歷法等都產(chǎn)生了重要影響,,值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)與品讀,。
     《易經(jīng)》作為中華經(jīng)典傳世之名著,,對中國的哲學(xué)、文學(xué),、政治,、法律、天文,、歷法等都產(chǎn)生了重要影響,,值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)與品讀。現(xiàn)摘錄五句與人力資源管理相關(guān)的言論,,重溫先哲們那豐富而深刻,、極富哲理性的思想。
    《易經(jīng)》作為中華經(jīng)典傳世之名著,,對中國的哲學(xué),、文學(xué)、政治,、法律,、天文、歷法等都產(chǎn)生了重要影響,,值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)與品讀�,,F(xiàn)摘錄五句與人力資源管理相關(guān)的言論,重溫先哲們那豐富而深刻,、極富哲理性的思想,。
    一、天行健,,君子以自強(qiáng)不息
    〔譯文〕天道的特點是永遠(yuǎn)不停地運動變化,,誰也不能阻擋。君子要效法天道,,自立自強(qiáng),,奮發(fā)向上,永不松懈,。
    〔開悟〕日本的經(jīng)營之神松下幸之助曾言:職場即道場,。是的,我們在職場中的每一天都要修煉自我,,尤其是要修煉自己身上的正氣和眼光,。正氣就是自立自強(qiáng),奮發(fā)有為,,永不松懈的積極人生態(tài)度,;而眼光則要求我們凡事不能光看自身的益處,還要有超越這一代看下一代的智慧。如修煉我們自身的正氣,,受益的不僅僅是我們自身的職業(yè)發(fā)展,,更主要的是你還可以通過自身的變化和修為,改變下一代的成長基因,,畢竟一個天天沉湎于游戲或牌桌中的父(母)親,,通常不會有一個良好習(xí)慣的下一代。職場中,,如果不為自身修煉,,也要為下一代的改變而修煉。
    二,、地勢坤,,君子以厚德載物
    〔譯文〕地的氣勢厚實溫順,君子應(yīng)效法大地以深厚的德行來包容萬物,。
    〔開悟〕人要立世首先要有德,,無德之人縱有滿腹才情也必是庸常之輩。人在職場中的德,,我認(rèn)為最基本的是“拿人錢財,,替人消災(zāi)”。無論你在哪一個單位,,既然享受了單位給你的機(jī)會,、工資和獎金,那就得時常捫心自問:我的所作所為對得起這一份的機(jī)會和收入嗎,?做人做事,,任何時候都不要丟了自己的良心,唯有如此,,我們才能不斷累積深厚德行而縱情江湖,。
    三,、同聲以相應(yīng),,同氣以相求,水流濕,,火就燥,,云從龍,風(fēng)從虎,,各從其類也,。
    〔譯文〕同樣的聲調(diào)能產(chǎn)生共鳴,同樣的氣息能相互吸引,。水往低洼的地方流,,火往干燥的地方燒,云隨龍而出,風(fēng)從虎而現(xiàn),,說明天下萬物都是親附同類的,。
    〔開悟〕一家企業(yè)的發(fā)展,必定離不開一幫志同道合的團(tuán)隊,,所謂講志不同則道不合,。所以要凝聚團(tuán)隊,首先一定要找到一群有共同志向和共同價值觀的人,,特別是企業(yè)的中高層管理團(tuán)隊,。企業(yè)要如何發(fā)展,需要有什么樣的共同價值觀,,這不僅是剛創(chuàng)業(yè)的企業(yè)要清楚,,發(fā)展中的企業(yè)同樣也要清楚。只有清楚了這些并以此為標(biāo)準(zhǔn)去挑選和組合成員,,最終才能形成有向心力的團(tuán)隊,,進(jìn)而共贏天下。
    四,、勞謙君子,,萬民服也
    〔譯文〕勞苦功高而又謙遜的君子,得到百姓的敬服,。
    〔開悟〕勞苦功高而不趾高氣揚(yáng),、驕揚(yáng)跋扈,說明此人有一種生存的大智慧,,任何時候都能擺正自己的位置,,而讓自己心態(tài)平和。因為他知道,,一個人的成功,,固然有自身的能力,但同時也離不開平臺和別人的幫助,。如果只看到自身的能力,,而忽略了平臺和別人的作用,人就容易忘乎所以,。一副小人得志的嘴臉,,怎么能再次贏得人心?真君子是那種功高蓋主而還能保持謙謙之風(fēng)的人,,這種人必定能得眾人擁戴而成就一番事業(yè),。
    五、天與火,,同人,,君子以類族辯物
    〔譯文〕天與火在一起象征團(tuán)結(jié),,君子因此要分析各種人的是非善惡,辨別事物的差別同異,。
    〔開悟〕眾人同心,,其利斷金;人心齊,,泰山移,。我們很難想象,一家沒有眾人團(tuán)結(jié)的企業(yè),,能有光明的未來,。在我認(rèn)為,團(tuán)結(jié)的前提是包容,,如果一個人沒有包容之心就很難團(tuán)結(jié)眾人,。事物有差別同異,人也有是非善惡,。人以善處世,,長久之;人以德報怨,,人服也,。多看別人的長處優(yōu)點,,欣賞別人,,才能接納別人,也才具備團(tuán)結(jié)別人的基本前提,。
    文/涂滿章
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