拋開社會(huì)已有的成見，這位青少年研究領(lǐng)域的專家希望為260多名高職院校政工宣傳干部還原一個(gè)真實(shí)的高職學(xué)生的形象,。

陸士楨曾近距離觀察過當(dāng)下社會(huì)變遷中的高職學(xué)生,，她覺得，“用一句話或者一個(gè)特征來描述一個(gè)群體很難”,。了解后,，她發(fā)現(xiàn)，這個(gè)被貼上了諸如“學(xué)習(xí)差”,、“不靠譜”,、“習(xí)慣差”的群體其實(shí)發(fā)展日趨個(gè)性多樣，且表現(xiàn)出的形態(tài)也各異,。

比如,，這個(gè)群體和大部分青年一樣,，人生目標(biāo)和價(jià)值追求單一，專業(yè)選擇缺乏理性,，“真正因?yàn)闊釔廴ミx擇專業(yè)的人有,，但是相當(dāng)多的人在這個(gè)問題上是盲目的”。因此,，陸士楨得出結(jié)論,，這種狀況下“高職學(xué)生的心理相對(duì)比較脆弱”。

脆弱的不僅是心理,。陸士楨指出,，高職學(xué)生大多學(xué)習(xí)自覺性較差，動(dòng)力不足,。往往,，很多職業(yè)教育從業(yè)者會(huì)采取更加“霹靂”的手段來“糾正”這些“毛病”，但陸士楨認(rèn)為,，解決這個(gè)問題的核心其實(shí)是幫助高職學(xué)生找到自我,，“幫他們從世俗的社會(huì)評(píng)價(jià)模式當(dāng)中真正解脫出來，找準(zhǔn)自己,，找到自己”,。她說，只有高職學(xué)生自己想透了“我的人生我做主”,，自己走自己的路,，不為了別人穿“高跟鞋”，才能真正萌發(fā)學(xué)習(xí)發(fā)展的動(dòng)力,。

另一個(gè)比較顯著的特點(diǎn)是,，高職學(xué)生和社會(huì)之間的互動(dòng)頻繁、尖銳,，比較容易受到社會(huì)文化潮流的影響,。她發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生比一般的大學(xué)生更容易受到社會(huì)的影響,，原因很簡(jiǎn)單,，“不管是實(shí)習(xí)還是其他方面，高職學(xué)生和社會(huì)接觸的都更多”,。

也因此,，這位已退休的高校管理者希望如今職業(yè)院校的老師和管理人員能去嘗試?yán)斫飧呗殞W(xué)生，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們,，“這些學(xué)生面臨著多種誘惑和壓力,，這點(diǎn)我們必須明白。跟我們比，這一代人其實(shí)活得艱難得多,。”嘆口氣,，陸士楨說。

當(dāng)然,，在道德層面,，高職學(xué)生也呈現(xiàn)出某些新特點(diǎn),，這也和這一代青年相同,。陸士楨打了個(gè)比方，一個(gè)高職學(xué)生從醫(yī)院門口過,，醫(yī)院說一個(gè)孩子得了白血病,，他兜里面有3元，他隨手放到捐款箱了,，“這個(gè)行為可能不那么高尚,，但是有一個(gè)特點(diǎn)是純自覺，他既沒有打算受老師表揚(yáng),，更沒有打算上報(bào)紙,。事實(shí)上也沒有人強(qiáng)迫他，那么他的唯一動(dòng)機(jī)就是他心里真的覺得這個(gè)小孩挺可憐的”,。

陸士楨也就此向職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)建議,，摒棄傳統(tǒng)的道德教育模式。她說,，那些過度重視傳遞價(jià)值,，整天給人講革命道德，又或是重視行為習(xí)慣養(yǎng)成的話,，其實(shí)效果并不好,。

相反，“其實(shí)情感的體驗(yàn)和啟迪對(duì)今天的高職學(xué)生來講特別重要,，你讓他們?cè)囍���,，比如說志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，這些行為帶來的情感體驗(yàn)遠(yuǎn)比你給他們講這些更好”,。

解讀之外,，陸士楨向所有教育從業(yè)者發(fā)問，“對(duì)教育的要求,，咱們國(guó)家說的是人民滿意,，那到底要如何理解人民滿意呢？”

“孩子上一個(gè)好學(xué)校,，將來有一個(gè)好工作,，這叫人民滿意嗎？”她提高嗓門自問自答：“這不是真正的人民滿意。每一個(gè)父母都希望自己的孩子能成人,，所以立德樹人是根本任務(wù),。”

陸士楨希望職業(yè)教育從業(yè)者能牢記這句話，也借此扭轉(zhuǎn)自己的固有觀念,，“職業(yè)教育不是追逐所謂世俗的成功,，職業(yè)教育的根本任務(wù)同樣是立德樹人，其實(shí)這也是家長(zhǎng)內(nèi)在的根本需求,，所以要全面實(shí)施素質(zhì)教育,，讓每一個(gè)高職學(xué)生能在這個(gè)社會(huì)上真正的安身立命”。

她也向與會(huì)代表強(qiáng)調(diào),，要把對(duì)高職學(xué)生單純的被動(dòng)教育轉(zhuǎn)化為科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的輔導(dǎo),，把高職學(xué)生變?yōu)榘l(fā)展的主體。

換句話說,，即“不是學(xué)校要把高職學(xué)生塑造成什么人,，而是學(xué)校推動(dòng)學(xué)生發(fā)展，發(fā)展的目標(biāo)不是對(duì)社會(huì)作什么貢獻(xiàn)而是滿足自己的需求”,。

如何保證這個(gè)需求不“跑偏”,？陸士楨的建議是，抓好黨建,，相信理性的價(jià)值觀具有對(duì)高職學(xué)生的影響力,。同時(shí)，必須改革政治理論課,，以高職學(xué)生的發(fā)展為主線,；重視專業(yè)發(fā)展教育，以多種形式激發(fā)學(xué)習(xí)自覺性,；構(gòu)建心理危機(jī)渠道和就業(yè)資助體系,；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)虛擬載體建設(shè)；鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,，強(qiáng)化社會(huì)性,；搞開放式教育，重視道德辨析,，討論高職學(xué)生身邊的社會(huì)價(jià)值問題,；建構(gòu)獨(dú)具特色的校園文化，將其活化為對(duì)學(xué)生的德育工作,；建立完善學(xué)生工作的社會(huì)動(dòng)員機(jī)制,，資源的整合機(jī)制，項(xiàng)目化運(yùn)作,、社會(huì)化發(fā)展機(jī)制,。

此外,，陸士楨向職教界人士推薦了成長(zhǎng)小組學(xué)習(xí)模式。用香港人的話說,，這個(gè)模式就是“分享成長(zhǎng)的快樂與痛苦”,，陸士楨希望通過這個(gè)模式，讓高職學(xué)生學(xué)會(huì)傾訴和傾聽,。

在陸士楨心中,，“被標(biāo)簽化”的高職學(xué)生不應(yīng)受到歧視，這一代青年都是社會(huì)活力的源泉和基礎(chǔ),，所以,，職業(yè)院校別光顧著就業(yè)率、升學(xué)率,，也該好好思索怎么樣讓高職學(xué)生真正地“活”起來,。