故事一：勾踐——臥薪嘗膽

 

    春秋時(shí)期,，吳越兩國(guó)相鄰,，經(jīng)常打仗，有一次,，吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó),，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡,。吳王死后,，他的兒子夫差繼位。三年以后,，夫差帶兵前去攻打越國(guó),，以報(bào)殺父之仇。公元前497年,，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn),，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽,。吳王派兵追擊,，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急,。此時(shí),，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策,，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰,，并通過(guò)太宰向吳王求情,，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和,，否則無(wú)異于放虎歸山,，可是吳王不聽(tīng)。越王勾踐投降后,，便和妻子一起前往吳國(guó),，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情,。夫差每次出游,，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面,。后來(lái)吳王夫差有病,，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟然親自去嘗夫差大便的味道,，以便判斷夫差病愈的日期,。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng),，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó),。越王勾踐回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨,。為了不忘國(guó)恥,，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽,，表示不忘國(guó)恥,，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚,，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺,。后來(lái),，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵(lì),，發(fā)奮圖強(qiáng)。

  故事二：項(xiàng)羽——烏江自刎

 

    項(xiàng)羽（前二三二——前二0二）,，名籍,，字羽,，下相（今江蘇宿遷西南）人。楚國(guó)將門后裔,。楚亡后,，他隨叔父項(xiàng)梁流亡吳中（今江蘇蘇州）。年少時(shí)曾學(xué)習(xí)書法不成,，又學(xué)劍,，仍不成。立志要學(xué)“萬(wàn)人敵”（就是能抵擋一萬(wàn)人的本領(lǐng)）,，于是從叔父學(xué)兵法,。但僅“略知其意，又不肯竟學(xué),。”項(xiàng)羽身高八尺,，力能舉鼎，年青時(shí)志向遠(yuǎn)大,。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時(shí),，項(xiàng)羽見(jiàn)其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而上：“彼可取而代也,。”秦二世元年（前二0九）,，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼,，揭竿而起,，項(xiàng)羽隨項(xiàng)梁在吳中舉兵響應(yīng)。二十四歲的項(xiàng)羽,，被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺(tái),。此后，“破釜沉舟”,、“火燒阿房宮”,、“坑秦卒二十萬(wàn)”、“楚漢相爭(zhēng)”,、“彭城之役”,、“鴻門宴”“四面楚歌”、“霸王別姬”,、“烏江自刎”,，這一幕接著一幕的事件和場(chǎng)景，無(wú)不讓人悠然神往,、蕩氣回腸,。但是，拋開(kāi)項(xiàng)羽的缺乏遠(yuǎn)見(jiàn),、剛愎自用,、妒賢嫉能,，僅僅因?yàn)樗�最終“烏江自刎”，后人便將不可一世的西楚霸王定格為悲劇人物了,。

 

    以上兩個(gè)故事時(shí)間上相差將近三百年,，主人公都兵敗要自殺，可是結(jié)局卻完全不同,。從實(shí)際效果上來(lái)說(shuō),，項(xiàng)羽不如勾踐，就因?yàn)樗�真的自殺��,，而勾踐卻能拋開(kāi)英雄情結(jié),，忍辱負(fù)重，最后卷土重來(lái),，終于報(bào)了一箭之仇,。有人說(shuō)，士可殺不可辱,，委曲求全的活著有什么意思,，倒不如死了。但是,，真正的勇者是不會(huì)英雄氣短,，一蹶不振的，他會(huì)愈挫愈勇,，愈挫愈強(qiáng),，在困難中看到勝利，在黑暗中看到光明,。毛澤東對(duì)項(xiàng)羽自刎很不贊成,，他說(shuō)：我們“要學(xué)項(xiàng)羽的英雄氣節(jié)，但不要自殺,，要干到底,。”魯迅先生的硬骨頭精神值得發(fā)揚(yáng)光大，只要一息尚存,，我仍要戰(zhàn)斗,。挫折和失敗不可怕，可怕的是萎靡不振,，項(xiàng)羽的悲劇正在于此,。無(wú)論英雄豪杰，凡夫俗子,，在為事業(yè)的奮斗中,，只有百折不撓，一往無(wú)前，一干到底,，才有成功的希望,。正如唐朝詩(shī)人杜牧的絕句：勝敗兵家事不期,，包修忍恥是男兒,。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知,。  

 

    承諾事情的發(fā)生而不是如何發(fā)生,，是一種心態(tài)，是一種勇氣,。任何事情的發(fā)展都具有不確定性,，在事情出現(xiàn)結(jié)果之前，誰(shuí)也不能預(yù)知未來(lái),，事先的承諾便注定要對(duì)抗所有的不確定因素,。事情越是困難，承諾者需要的勇氣就越大,，除非他根本沒(méi)把承諾放在心上,。

 

    我們要有這種勇氣，就像勾踐的臥薪嘗膽,，他的承諾就是“滅吳興越”這件事情的發(fā)生,，至于如何發(fā)生，那是做出承諾之后長(zhǎng)期而曲折的努力了,，可以說(shuō)承諾之時(shí)他是沒(méi)有想得那么明白的,。他的成功是因?yàn)樗�以積極的心態(tài)去面對(duì)，心中有愿景,、有目標(biāo),，并且有計(jì)劃的采取一系列的行動(dòng)，最后才得以滅吳興越,，踐行了自己的承諾,，成為千古楷模。  

 

    楚霸王則不然,，他的悲劇在于沒(méi)有用積極的心態(tài)去看“兵敗”,，“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”是他自己預(yù)設(shè)的障礙，沒(méi)有看到新的可能性,。一句“江東子弟多才俊,，卷土重來(lái)未可知”，就是一種可能性,。