“剩女”就應(yīng)該垂首自憐嗎？“勝女”告訴我們，答案是“NO”,。正如剛在韓國大選中高票得勝的樸槿惠女士,，自稱“無父母、無丈夫,、無子女”的她以果敢,、務(wù)實(shí)的政治家魅力贏得了廣大韓國民眾的支持，成為韓國首位女性總統(tǒng),，盡顯“勝女”風(fēng)范,，令人折腰。

 

　　實(shí)際上,，“剩女”與“勝女”不僅僅缺一步之遙,，后者是在實(shí)踐一場蛻變。從馬斯洛的角度,，所謂自我實(shí)現(xiàn),，是潛在人性（天資、潛能,、能力）的一種自然顯露和現(xiàn)實(shí)化過程,，是自我發(fā)揮、自我完成,、竭盡全力使自己完美的過程,。這種完美，是事業(yè)與生活的協(xié)調(diào),，是精神與物質(zhì)享受的雙豐收,，不管是主動選擇，還是被動剩下,，職場勝女選擇了一種自我實(shí)現(xiàn),、自我完善的蛻變歷程。

 

　　她們自信——

 

　　在事業(yè)上,，她們擁有自己高標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)要求，不要求最好,、但求精益求精,，在職場中盡顯自己的能力、潛力,、天資,，在事業(yè)的一次又一次成功中獲取自己的“高峰體驗(yàn)”（peakexperience）——人的最佳狀態(tài)，自我的強(qiáng)烈同一性體驗(yàn),。于是,，在生活,，她們也不斷地充實(shí)自己，或進(jìn)修或旅游,，開拓自己的眼界,。在此刻她們具有最高程度的認(rèn)同感，最接近真正的自己,，達(dá)到了自己獨(dú)一無二的人格或特質(zhì)的頂點(diǎn),，潛能發(fā)揮到最大程度。自信,，不言而喻,。

 

　　她們自我——

 

　　面對自我認(rèn)同與社會期待之間的矛盾，她們牢牢把握其中的平衡點(diǎn)——主動選擇權(quán),。自我認(rèn)同是指個性化的價(jià)值追求,，社會期待則是社會化的價(jià)值路徑。例如婚姻,，社會群體價(jià)值認(rèn)為,，建立婚姻關(guān)系是適齡女性的必須，剩女的“單身”狀態(tài)與社會期待不符,，帶來許多負(fù)面評價(jià),。許多剩女被輿論打敗，為走進(jìn)婚姻而匆匆忙忙,，迷失了自己,，喪失規(guī)劃。然而對勝女而言,，單身并不是外力所迫,，它更不意味著親密關(guān)系的缺乏,，而是對人生有信心,、負(fù)責(zé)任的選擇。這種主動選擇的意識根植在勝女的思維中,，讓她們面對任何矛盾都不會迷失,，包括婚姻。同時(shí),，她們也不一昧倡導(dǎo)女權(quán)主義的強(qiáng)勢之風(fēng),，她們深諳，用女性的優(yōu)勢去包容和融通職場中的不公平,。知名媒體人楊瀾曾經(jīng)說過,，女人可以不成功，但不能不成長,。成長就是意味著有覺知的,，邁向自我的航程。

 

　　她們自由——

 

　　這種自由，是“心理自由”——從個體發(fā)展上來看,，一個自我實(shí)現(xiàn)的個體,，實(shí)質(zhì)上是講自我調(diào)節(jié)、自我控制能力高度發(fā)展情況下的多方面心理素質(zhì),，即達(dá)到“心理自由”,。在職場上，通常表現(xiàn)為出色的認(rèn)知能力,，謙虛的態(tài)度,，毫不例外的致力于他所認(rèn)為重要的工作、任務(wù),、責(zé)任和職業(yè),，有創(chuàng)造性，有勇氣,，不膽怯,，不怕犯愚我的錯誤，很少有自我沖突的狀態(tài),。而這種“心理自由”源于勝女高水平的心理彈性——對外界環(huán)境變化的主動適應(yīng)和積極調(diào)控,。面對非議，勝女并非坐以待斃,，而是直面非議的核心,，以最佳狀態(tài)的自己改變環(huán)境。例如對于“被剩下來”的社會歧視,，勝女調(diào)整自己心態(tài),，明確自己婚姻價(jià)值觀和職業(yè)發(fā)展路徑，以有準(zhǔn)備的狀態(tài)迎接機(jī)會,。誰敢說,，她們不是自由的呢！韓國總統(tǒng)樸槿惠女士就曾經(jīng)說過,，她嫁給了韓國人民,。這種把人生價(jià)值觀放在國家、民族,、人民之上的高度,，也是一個女性高度自我實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)。

 

　　職場不是人生的全部,，婚姻也不是人生的全部,，任何一個職場女性，都可以通過在職場的一場自我實(shí)現(xiàn)式的蛻變,，去把握住“自信,、自我,、自由”的職場成功女性秘訣。

 

　　剩女們,，剩下是一種選擇,，勝女們，戰(zhàn)勝自我局限,，實(shí)現(xiàn)自我更是一種姿態(tài),。